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专家评论
“六道轮回”观，前世的皇帝主人转世为小老鼠 重复杂的史实用高度抽象的艺术手法，让观众们
吱吱；道教神仙体系中可以让人忘却前世的孟婆 跟随生活在故宫中的猫咪们，在小东西的带领下，
汤，在喵星世界中设置为喵星神的小鱼干。这些 以自己的方式守护故宫文物。
剧作所蕴含的传统文化底色，构成了其中华民族
精神标识。 南迁之前，剧中的罐罐对小东西说，这些“穿
长衫的先生”把我们看得比自己的命都重要。“穿
1984 年，“ 明 清 北 京 故 宫 与 沈 阳 故 宫” 长衫的先生”即为当时故宫博物院的工作人员，
（Imperial Palaces of the Ming and Qing 他们在故宫南迁中体现出的、这种以毕生精力守
Dynasties in Beijing and Shenyang） 以 宫 廷 建 护国之重器的博物馆人的职业精神，延续至今。
筑群落及其历史基于《保护世界文化和自然遗产 今天的故宫人，依然通过科学研究、文物保护与
公约》（Convention Concerning the Protection 修复、博物馆展陈、宣传教育等公共服务工作，
of the World Cultural and Natural Heritage， 默默守护着这些文物。纪录片《我在故宫修文物》
1972）列入联合国教科文组织（UNESCO）《世 在全国引起的广泛关注，从一个侧面体现出广大
界遗产名录》，标志着这些文化遗产的价值在国 人民对于中华民族优秀传统文化的喜爱之情，景
际上获得认可。“北京故宫作为五个世纪（1416— 仰之情，以及敬畏之心，守护之心。歌舞剧《猫
1911）最高皇权的皇宫，包含近一万间房间及其 神在故宫》同样在大小观众心中播撒下关于故宫
家具陈设与工艺，众多殿宇及花园景观，是明清 文化，甚至文物与博物馆工作的种子。编剧冯俐
两朝中华文明的无价见证。”歌舞剧《猫神在故宫》 在剧作的首演结束时，曾经向在场的观众讲道，
叙事的主要发生地位于北京故宫博物院，通过生 “故宫的故事可以写一千部戏，一万部戏，但是
活在这里的猫群，展现了它们眼中的故宫。小东 我们可以用一部戏，来唤起孩子和大人对故宫的
西说出三大殿明代的名称，成为骑凤仙人对其曾 好奇和想象。”
经生活在深宫的认证。舞台美术、服装、道具等
大量运用北京故宫建筑、器物、纹样等，营造出 小东西决定守护它的好朋友罐罐南迁时，群
在故宫猫咪的生活环境。 猫看到了人类战争的残酷，也看到了故宫人对于
文物的坚守。于是阿简说：“先生们兵分两路，
2023 年 12 月 28 日，“国宝的长征——故 我们也兵分两路”。本就生活在乾清宫的猫咪留
宫文物南迁纪念展”在上海市历史博物馆开幕， 守故宫，流浪猫们则随打包装箱的文物南下。在
展出记录这段历史时期的文物档案等珍贵资料和 蒸汽机车的轰鸣声，战场的枪炮声，滔滔的江水
相 关 实 物。 北 京 故 宫 博 物 院 院 刊《 紫 禁 城》 在 声中，护卫文物南迁的猫咪们以羸弱之躯，共赴
2011 年第 4 期发表魏奕雄、陈黎清撰写文章《警 国难，前仆后继，死而后已。剧中随迁猫群依次
卫故宫文物南迁的部队》，通过电报、照片、通 以矫健的身姿冲下台口的瞬间，恍惚间我们似乎
信等史料以及相关文献记载，推断出故宫南迁由 看到了当年在抗战前线冲锋的战士们的身影，它
1933 年 2 月 7 日开始，馆藏文物分批从北京运往 们和他们都是那么义无反顾，那么坚定从容。这
南京，后辗转暂存巴县、乐山、峨眉等地；1947 些身影所折射出的，或许是中华儿女千百年来传
年 5 月经重庆开始运往南京，“一万九千多箱故 承不息的“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”
宫文物南迁，颠沛十多年，流离十多省，绝大多 的家国大义，是“天下兴亡，匹夫有责”“一方
数能够无遗漏、无失窃、无损坏”。战争年代故 有难，八方支援”的民族精神，是“团结就是力
宫文物南迁的历史，曾经在情景剧《海棠依旧》、 量”的革命情怀，是由汉代马援将军传承至今“大
儿童剧《甪端》、漫画《故宫回声》等多部文艺 丈夫当马革裹尸还”的军魂。
作品中均有所展现。歌舞剧《猫神在故宫》将厚
71
“六道轮回”观，前世的皇帝主人转世为小老鼠 重复杂的史实用高度抽象的艺术手法，让观众们
吱吱；道教神仙体系中可以让人忘却前世的孟婆 跟随生活在故宫中的猫咪们，在小东西的带领下，
汤，在喵星世界中设置为喵星神的小鱼干。这些 以自己的方式守护故宫文物。
剧作所蕴含的传统文化底色，构成了其中华民族
精神标识。 南迁之前，剧中的罐罐对小东西说，这些“穿
长衫的先生”把我们看得比自己的命都重要。“穿
1984 年，“ 明 清 北 京 故 宫 与 沈 阳 故 宫” 长衫的先生”即为当时故宫博物院的工作人员，
（Imperial Palaces of the Ming and Qing 他们在故宫南迁中体现出的、这种以毕生精力守
Dynasties in Beijing and Shenyang） 以 宫 廷 建 护国之重器的博物馆人的职业精神，延续至今。
筑群落及其历史基于《保护世界文化和自然遗产 今天的故宫人，依然通过科学研究、文物保护与
公约》（Convention Concerning the Protection 修复、博物馆展陈、宣传教育等公共服务工作，
of the World Cultural and Natural Heritage， 默默守护着这些文物。纪录片《我在故宫修文物》
1972）列入联合国教科文组织（UNESCO）《世 在全国引起的广泛关注，从一个侧面体现出广大
界遗产名录》，标志着这些文化遗产的价值在国 人民对于中华民族优秀传统文化的喜爱之情，景
际上获得认可。“北京故宫作为五个世纪（1416— 仰之情，以及敬畏之心，守护之心。歌舞剧《猫
1911）最高皇权的皇宫，包含近一万间房间及其 神在故宫》同样在大小观众心中播撒下关于故宫
家具陈设与工艺，众多殿宇及花园景观，是明清 文化，甚至文物与博物馆工作的种子。编剧冯俐
两朝中华文明的无价见证。”歌舞剧《猫神在故宫》 在剧作的首演结束时，曾经向在场的观众讲道，
叙事的主要发生地位于北京故宫博物院，通过生 “故宫的故事可以写一千部戏，一万部戏，但是
活在这里的猫群，展现了它们眼中的故宫。小东 我们可以用一部戏，来唤起孩子和大人对故宫的
西说出三大殿明代的名称，成为骑凤仙人对其曾 好奇和想象。”
经生活在深宫的认证。舞台美术、服装、道具等
大量运用北京故宫建筑、器物、纹样等，营造出 小东西决定守护它的好朋友罐罐南迁时，群
在故宫猫咪的生活环境。 猫看到了人类战争的残酷，也看到了故宫人对于
文物的坚守。于是阿简说：“先生们兵分两路，
2023 年 12 月 28 日，“国宝的长征——故 我们也兵分两路”。本就生活在乾清宫的猫咪留
宫文物南迁纪念展”在上海市历史博物馆开幕， 守故宫，流浪猫们则随打包装箱的文物南下。在
展出记录这段历史时期的文物档案等珍贵资料和 蒸汽机车的轰鸣声，战场的枪炮声，滔滔的江水
相 关 实 物。 北 京 故 宫 博 物 院 院 刊《 紫 禁 城》 在 声中，护卫文物南迁的猫咪们以羸弱之躯，共赴
2011 年第 4 期发表魏奕雄、陈黎清撰写文章《警 国难，前仆后继，死而后已。剧中随迁猫群依次
卫故宫文物南迁的部队》，通过电报、照片、通 以矫健的身姿冲下台口的瞬间，恍惚间我们似乎
信等史料以及相关文献记载，推断出故宫南迁由 看到了当年在抗战前线冲锋的战士们的身影，它
1933 年 2 月 7 日开始，馆藏文物分批从北京运往 们和他们都是那么义无反顾，那么坚定从容。这
南京，后辗转暂存巴县、乐山、峨眉等地；1947 些身影所折射出的，或许是中华儿女千百年来传
年 5 月经重庆开始运往南京，“一万九千多箱故 承不息的“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”
宫文物南迁，颠沛十多年，流离十多省，绝大多 的家国大义，是“天下兴亡，匹夫有责”“一方
数能够无遗漏、无失窃、无损坏”。战争年代故 有难，八方支援”的民族精神，是“团结就是力
宫文物南迁的历史，曾经在情景剧《海棠依旧》、 量”的革命情怀，是由汉代马援将军传承至今“大
儿童剧《甪端》、漫画《故宫回声》等多部文艺 丈夫当马革裹尸还”的军魂。
作品中均有所展现。歌舞剧《猫神在故宫》将厚
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