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专家评论
歌舞剧《猫神在故宫》的
中华民族文化特质刍议
白 帆
2023 年 12 月 23 日，中国儿童艺术剧院和 因为一只猫死亡后的再生而产生了时空的变幻；
故宫博物院联合出品的歌舞剧《猫神在故宫》在 时间结构方面，前者实现了当代到古代（明朝）
中国儿童剧场首演，并成为 2024 年元旦和甲辰 再到当代的环形时间结构，后者绘本版本使用了
春节期间中国儿童艺术剧院的主要演出剧目。剧 从古代（明朝）到近代再到当代的、散点线性时
作改编自同名绘本，由绘本原作者冯俐亲自改编， 间结构，歌舞剧版本采用了当代—近代—当代的
焦刚导演，宋建霖等主演。剧作以猫的视角，讲 环形结构（参见图 1）；穿越地点方面，前者穿
述了猫咪小东西与其他故宫猫和它的伴儿们之间 越之后地点发生变化，后者穿越之后地点没有发
的聚散，及其由“四爪侍卫”逐步蜕变为“故宫 生变化。
守护神”的成长历程，并将故宫建筑、故宫博物
院南迁史等人文元素有机融入其中，绘就了波澜
壮阔的故宫发展史画卷。
剧本是剧作之根基，是一部剧作能否成功的 图 1：《穿越时空的爱恋》《猫神在故宫》叙事时间结构示意图
决定性因素。戏剧作为文学作品的主要体裁之一，
剧作的文学色彩往往会成为锦缎之黼黻。此部剧
作在叙事方式上打破了戏剧常规的三一律，在时 在歌舞剧《猫神在故宫》中，穿越者是一只
空交错中，构建出一个独特的故宫猫咪生活世界。 通体雪白的狮子猫。它是明代皇帝的“宝贝儿”，
以穿越时空的方式叙事，是我国文学史上的传统 曾获封“四爪侍卫”；穿越到民国以后，成为猫
叙事手法之一。比如，民间文学中的《南柯一梦》， 群中的“小东西”，护送故宫文物南迁；待再次
作家文学中的《桃花源记》等作品均对这一手法 回到人间，它被喵星神封为守护故宫博物院的“猫
进行了运用。这些作品往往具备奇幻的想象力和 神”，在新时代继续守护故宫文化。冯俐在《文
更为宽阔的叙事时空，从而赋予作品一定的戏剧 化之约》栏目中指出，“这个戏是关于历史与记忆，
性。数千年的中华文明史，为穿越时空的叙事手 生命与永恒的。”
法提供了强有力的历史文化依托。剧作家冯俐早 绘本《猫神在故宫》2020 年 12 月由人民文
在 2002 年创作电视连续剧《穿越时空的爱恋》时， 学出版社天天出版社出版，以小东西的第一人称
已经成功运用这种手法。与之不同之处在于，角 为主要叙事视角，辅以其他角色的对话，绘图为
色设置方面，剧作的穿越者由人变换为猫；穿越 油画。讲述了皇帝的猫咪“宝贝儿”死后埋在地下，
的原因方面，前者是某些角色因为某种特殊物件 因为棺椁密封，四百多年没有转世，在盗墓贼开
结合某种特殊天象触发古今之间的穿梭，后者是 棺后得以升天；猫天神和狗天神令其转世之后，
在民国时期重生为橘猫，因为没有吃逍遥鱼鱼干
而保留了前世的记忆，遇到了前世为黑猫、今世
为白猫的局气，局气称今世的宝贝儿为小东西，
小东西也见到了今生为老鼠、前世为主人的皇帝，
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歌舞剧《猫神在故宫》的
中华民族文化特质刍议
白 帆
2023 年 12 月 23 日，中国儿童艺术剧院和 因为一只猫死亡后的再生而产生了时空的变幻；
故宫博物院联合出品的歌舞剧《猫神在故宫》在 时间结构方面，前者实现了当代到古代（明朝）
中国儿童剧场首演，并成为 2024 年元旦和甲辰 再到当代的环形时间结构，后者绘本版本使用了
春节期间中国儿童艺术剧院的主要演出剧目。剧 从古代（明朝）到近代再到当代的、散点线性时
作改编自同名绘本，由绘本原作者冯俐亲自改编， 间结构，歌舞剧版本采用了当代—近代—当代的
焦刚导演，宋建霖等主演。剧作以猫的视角，讲 环形结构（参见图 1）；穿越地点方面，前者穿
述了猫咪小东西与其他故宫猫和它的伴儿们之间 越之后地点发生变化，后者穿越之后地点没有发
的聚散，及其由“四爪侍卫”逐步蜕变为“故宫 生变化。
守护神”的成长历程，并将故宫建筑、故宫博物
院南迁史等人文元素有机融入其中，绘就了波澜
壮阔的故宫发展史画卷。
剧本是剧作之根基，是一部剧作能否成功的 图 1：《穿越时空的爱恋》《猫神在故宫》叙事时间结构示意图
决定性因素。戏剧作为文学作品的主要体裁之一，
剧作的文学色彩往往会成为锦缎之黼黻。此部剧
作在叙事方式上打破了戏剧常规的三一律，在时 在歌舞剧《猫神在故宫》中，穿越者是一只
空交错中，构建出一个独特的故宫猫咪生活世界。 通体雪白的狮子猫。它是明代皇帝的“宝贝儿”，
以穿越时空的方式叙事，是我国文学史上的传统 曾获封“四爪侍卫”；穿越到民国以后，成为猫
叙事手法之一。比如，民间文学中的《南柯一梦》， 群中的“小东西”，护送故宫文物南迁；待再次
作家文学中的《桃花源记》等作品均对这一手法 回到人间，它被喵星神封为守护故宫博物院的“猫
进行了运用。这些作品往往具备奇幻的想象力和 神”，在新时代继续守护故宫文化。冯俐在《文
更为宽阔的叙事时空，从而赋予作品一定的戏剧 化之约》栏目中指出，“这个戏是关于历史与记忆，
性。数千年的中华文明史，为穿越时空的叙事手 生命与永恒的。”
法提供了强有力的历史文化依托。剧作家冯俐早 绘本《猫神在故宫》2020 年 12 月由人民文
在 2002 年创作电视连续剧《穿越时空的爱恋》时， 学出版社天天出版社出版，以小东西的第一人称
已经成功运用这种手法。与之不同之处在于，角 为主要叙事视角，辅以其他角色的对话，绘图为
色设置方面，剧作的穿越者由人变换为猫；穿越 油画。讲述了皇帝的猫咪“宝贝儿”死后埋在地下，
的原因方面，前者是某些角色因为某种特殊物件 因为棺椁密封，四百多年没有转世，在盗墓贼开
结合某种特殊天象触发古今之间的穿梭，后者是 棺后得以升天；猫天神和狗天神令其转世之后，
在民国时期重生为橘猫，因为没有吃逍遥鱼鱼干
而保留了前世的记忆，遇到了前世为黑猫、今世
为白猫的局气，局气称今世的宝贝儿为小东西，
小东西也见到了今生为老鼠、前世为主人的皇帝，
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