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话 《猫神在故宫》
的 通 知， 冯 殿，来到乾清宫前。正前方的正大光 精品，器大而稳，青花浓艳，意趣尤
明匾额以及金漆雕龙宝座是如此醒目， 深。器身所绘十六子图，为明清时期
俐院长将率 让我的思绪从战火硝烟的记忆中回到 瓷器人物画常见题材，表达一种国运
现实。乾清宫内，正间中央是一个方 昌盛，政通人和，家庭幸福，多子多
《猫神在故 形地平台，台上设有象征着皇权的金 孙的吉祥寓意。1925 年，清室善后委
漆雕龙宝座和围屏，宝座前设有甪端、 员会点查养心殿，发现此青花瓷器，
宫》主创团 仙鹤和香筒，地平台前有四个烧檀香用 《故宫物品点查报告》登录编号为“吕
的铜胎掐丝珐琅香炉，并排放置于硬 字一○二七”。1933 年，南迁上海，
队来院采编 木几架上。然而，在 1933 年山海关沦 保存在天主堂街 26 号仁济医院库房，
陷后，乾清宫里的大部分陈设和文物 经驻沪办事处点查，重新编号为“公
调 研， 希 望 也被打包装箱，南运上海保存。1950 年， 字四六四二”。1936 年，自上海转迁
金漆雕龙宝座及正大光明匾额，在历经 南京，存于朝天宫保存库。1937 年，
嘉靖款青花十六子图盖罐 我能够陪同 17 年的辗转颠沛后重新回到故宫。 自南京向西疏散，先是乘船沿着长江
讲 解。 能 够 西上，暂存汉口，中经宜昌转运重庆，
漫步在宫殿遗址之上，徜徉在档 又经宜宾转运乐山，密藏于乐山安谷。
再次见到冯俐院长，自然是一件欣喜 案文献之中，我们一起走进历史的现
场，仔细倾听历史的回响。那一刻， 2023 年 12 月 5 日，《猫神在故宫》
高兴的事情。然而，陪同考察讲解中 与其说是我在为《猫神在故宫》的主 彩排暨审查在中国儿童艺术剧院排练
创们进行导览，倒不如说是《猫神在 厅举行。当日，演员们身着黑色练功夫，
轴线宫殿建筑，内心稍存疑虑，因为 故宫》的采编激励了我的学术研究。 没有舞美设计，没有场景布置，但他
们用信念和行动感动了在场的审查专
我既不是古建筑研究者，也不是宣教 家们。在彩排中，我第一次看到了瓷
器罐罐的呈现，原来编剧将猫神和罐
讲解员，冯俐院长为何要点名我参与 罐的关系进行艺术处理：通过历史时
空的交织，自然地建立起猫咪与罐罐
呢？什么样的内容是《猫神在故宫》 之间的情感联系，也具象地勾勒了故
宫人与文物之间的职业关系。舞台是
的主创们需要了解的呢？我想起了第 一个很神奇的地方，一件被专家学者
反复研究、被精心地布置在展柜里的
一次与冯俐院长会面的关注点——故 青花瓷器，通过角色形象的设计和舞
台故事的呈现，竟然可以呈现出如此
宫文物南迁史迹活化与再现。从故宫 无限的生命力。
文物南迁的历史细节入手，用自己最 很幸运，有机会见证《猫神在故
宫》从创作到演出的主要过程。学术
熟悉的学术研究视角加以阐释，我想 和艺术的融合，博物馆与剧院的合作，
创新文旅行业的无限可能。《猫神在
应该是一个不错的交流维度。于是， 故宫》，是艺术，也是历史。希望观
众朋友们走进剧场，感受艺术的魅力，
文物箱件集中太和门广场的老照片， 追寻历史的真实。
故宫博物院存沪文物点收的清册，以 此后，冯俐院长和焦刚导演分别 （本文作者系故宫博物院研究馆
员、故宫文物南迁研究所所长）
及乾清宫天字号南迁文物的点收编号， 带队来参观故宫博物院早期历史展，
逐渐浮现在我的脑海里。 进一步了解故宫文物南迁的历史细节
那日，天空飘着绵绵的细雨，天 和人物故事。其间，冯俐院长还曾委
气略显阴沉。我站在昭德门前，向《猫 托顾欣桐来询问，故宫南迁文物中有
神在故宫》的主创们讲述起 90 年前文 没有嘉靖时期的器物，我梳理出五件
物南迁前夕太和门广场的情形。时间 嘉靖时期的瓷器，包括嘉靖款红地黄
定格到 1933 年的元旦，日军进犯山 彩缠枝莲纹葫芦瓶、嘉靖款青花十六
海关。1 月 3 日，山海关沦陷。为文 子图盖罐等。2023 年 11 月 3 日，《猫
物安全保管起见，故宫博物院理事会 神在故宫》专家座谈会在紫禁书院召
召开紧急会议，决议文物南迁。2 月 7 开，最吸引我的是角色的形象设计。
日凌晨，第一批故宫文物 2118 箱启运， 其中，有件瓷器罐罐的原型就是
沿平汉铁路南下郑州，接着转陇海铁 南迁文物——嘉靖款青花十六子图盖
路抵达徐州，然后又转津浦铁路运至 罐。 此
南京，最后用轮船装载运抵上海。看 青花瓷
着眼前安静空旷的太和门广场，很难 器， 属
想象当年数千箱文物堆放在太和门广 于明嘉
场的焦急和无奈。 靖时期
随后，我们转身向北，经过太和 文物集中太和门广场 的大件
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的 通 知， 冯 殿，来到乾清宫前。正前方的正大光 精品，器大而稳，青花浓艳，意趣尤
明匾额以及金漆雕龙宝座是如此醒目， 深。器身所绘十六子图，为明清时期
俐院长将率 让我的思绪从战火硝烟的记忆中回到 瓷器人物画常见题材，表达一种国运
现实。乾清宫内，正间中央是一个方 昌盛，政通人和，家庭幸福，多子多
《猫神在故 形地平台，台上设有象征着皇权的金 孙的吉祥寓意。1925 年，清室善后委
漆雕龙宝座和围屏，宝座前设有甪端、 员会点查养心殿，发现此青花瓷器，
宫》主创团 仙鹤和香筒，地平台前有四个烧檀香用 《故宫物品点查报告》登录编号为“吕
的铜胎掐丝珐琅香炉，并排放置于硬 字一○二七”。1933 年，南迁上海，
队来院采编 木几架上。然而，在 1933 年山海关沦 保存在天主堂街 26 号仁济医院库房，
陷后，乾清宫里的大部分陈设和文物 经驻沪办事处点查，重新编号为“公
调 研， 希 望 也被打包装箱，南运上海保存。1950 年， 字四六四二”。1936 年，自上海转迁
金漆雕龙宝座及正大光明匾额，在历经 南京，存于朝天宫保存库。1937 年，
嘉靖款青花十六子图盖罐 我能够陪同 17 年的辗转颠沛后重新回到故宫。 自南京向西疏散，先是乘船沿着长江
讲 解。 能 够 西上，暂存汉口，中经宜昌转运重庆，
漫步在宫殿遗址之上，徜徉在档 又经宜宾转运乐山，密藏于乐山安谷。
再次见到冯俐院长，自然是一件欣喜 案文献之中，我们一起走进历史的现
场，仔细倾听历史的回响。那一刻， 2023 年 12 月 5 日，《猫神在故宫》
高兴的事情。然而，陪同考察讲解中 与其说是我在为《猫神在故宫》的主 彩排暨审查在中国儿童艺术剧院排练
创们进行导览，倒不如说是《猫神在 厅举行。当日，演员们身着黑色练功夫，
轴线宫殿建筑，内心稍存疑虑，因为 故宫》的采编激励了我的学术研究。 没有舞美设计，没有场景布置，但他
们用信念和行动感动了在场的审查专
我既不是古建筑研究者，也不是宣教 家们。在彩排中，我第一次看到了瓷
器罐罐的呈现，原来编剧将猫神和罐
讲解员，冯俐院长为何要点名我参与 罐的关系进行艺术处理：通过历史时
空的交织，自然地建立起猫咪与罐罐
呢？什么样的内容是《猫神在故宫》 之间的情感联系，也具象地勾勒了故
宫人与文物之间的职业关系。舞台是
的主创们需要了解的呢？我想起了第 一个很神奇的地方，一件被专家学者
反复研究、被精心地布置在展柜里的
一次与冯俐院长会面的关注点——故 青花瓷器，通过角色形象的设计和舞
台故事的呈现，竟然可以呈现出如此
宫文物南迁史迹活化与再现。从故宫 无限的生命力。
文物南迁的历史细节入手，用自己最 很幸运，有机会见证《猫神在故
宫》从创作到演出的主要过程。学术
熟悉的学术研究视角加以阐释，我想 和艺术的融合，博物馆与剧院的合作，
创新文旅行业的无限可能。《猫神在
应该是一个不错的交流维度。于是， 故宫》，是艺术，也是历史。希望观
众朋友们走进剧场，感受艺术的魅力，
文物箱件集中太和门广场的老照片， 追寻历史的真实。
故宫博物院存沪文物点收的清册，以 此后，冯俐院长和焦刚导演分别 （本文作者系故宫博物院研究馆
员、故宫文物南迁研究所所长）
及乾清宫天字号南迁文物的点收编号， 带队来参观故宫博物院早期历史展，
逐渐浮现在我的脑海里。 进一步了解故宫文物南迁的历史细节
那日，天空飘着绵绵的细雨，天 和人物故事。其间，冯俐院长还曾委
气略显阴沉。我站在昭德门前，向《猫 托顾欣桐来询问，故宫南迁文物中有
神在故宫》的主创们讲述起 90 年前文 没有嘉靖时期的器物，我梳理出五件
物南迁前夕太和门广场的情形。时间 嘉靖时期的瓷器，包括嘉靖款红地黄
定格到 1933 年的元旦，日军进犯山 彩缠枝莲纹葫芦瓶、嘉靖款青花十六
海关。1 月 3 日，山海关沦陷。为文 子图盖罐等。2023 年 11 月 3 日，《猫
物安全保管起见，故宫博物院理事会 神在故宫》专家座谈会在紫禁书院召
召开紧急会议，决议文物南迁。2 月 7 开，最吸引我的是角色的形象设计。
日凌晨，第一批故宫文物 2118 箱启运， 其中，有件瓷器罐罐的原型就是
沿平汉铁路南下郑州，接着转陇海铁 南迁文物——嘉靖款青花十六子图盖
路抵达徐州，然后又转津浦铁路运至 罐。 此
南京，最后用轮船装载运抵上海。看 青花瓷
着眼前安静空旷的太和门广场，很难 器， 属
想象当年数千箱文物堆放在太和门广 于明嘉
场的焦急和无奈。 靖时期
随后，我们转身向北，经过太和 文物集中太和门广场 的大件
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